Recuperar la historia de las mujeres

Comentarios a la Conferencia de la Dra. Patricia Galeana

Adriana Terán

En el jardín Borda se presentó la Exposición “La lucha de las Mujeres” que fue guiada por la ponente Patricia Galeana de extenso y reconocido curriculum,  así como   la Conferencia Magistral. En ambas  presentó un breve recorrido por nuestra historia, desde la época prehispánica hasta el  tiempo presente, haciendo visible el quehacer de las mujeres y sus contribuciones en los diversos ámbitos de la vida nacional. Ideas, lucha decidida por un país más democrático y justo, trabajo diario, reivindicación del papel de la mujer mexicana:  El tema es muy amplio e interesante sin embargo trataré de resumir lo mas importante a mi punto de vista.
Epoca prehispánica.-  Los pueblos mesoamericanos tenían cosmovisión dual, el mundo dividido en partes iguales para mantener  equilibrio universal: femenino y masculino. Aunque la situación  no correspondía con la realidad, las mujeres desde un inicio desempeñaron un papel secundario, al no participar en la vida política, religiosa y comercial. Sus ocupaciones principales eran tareas reproductivas, labores domésticas y elaboración de tejidos. Vivían en cautiverio hasta el momento de contraer matrimonio y la desobediencia se pagaba con castigos corporales. Se imponía la discriminación sin importar la condición social  y el sexo determinaba tu futuro.  Ejemplos  de la época son: Imágenes de educación y castigos que encontramos en el Códice Mendocino y  La Malinche, para unos sinónimo de mujer que traiciona, para otros heroína sensacional con una vida dramática,  interlocutora entre españoles e indígenas,que sin embargo logró el respeto de ambas culturas.
Epoca Novohispana.- El marianismo fue el modelo que debían de seguir las mujeres..su función se limitaba a la reproducción, el hombre manda, la mujer obedece para ser buena esposa y buena madre,  así el principio de intolerancia en México inicia desde el siglo XVI y termina con el triunfo del liberalismo en la segunda mitad del siglo XIX. Aquí cabe mencionar a: Tonantzin. Nuestra madre Guadalupe, como respuesta a la  orfandad en que dejó a los indios la conquista después de haber exterminado sus lazos con el pasado, sólo les queda refugiarse en una madre natural y sobrenatural, hecha de tierra americana y teología europea. Sor Juana Inés de la Cruz. Como muchas otras mujeres que no tenían vocación para el matrimonio se recluye en  un conventos.  Dado que las monjas contaban con gran reconocimiento social, fue una transgresora que rompió las cercas del desarrollo intelectual.
La Independencia.- Encontramos a mujeres de élite criolla, privilegiadas, que participaron activamente en la lucha, como Josefa Ortíz de Domínguez,  Leona Vicario,  Gertrudis Bocanegra o la Güera Rodríguez. No sólo es amor el móvil de las acciones de las mujeres, tenemos capacidades, entusiasmos, deseos de gloria y libertad. No, no son sentimientos extraños, obramos con más vigor, nos sacrificamos y somos más desinteresadas.
La Reforma.-  Desde 1824 ya  demandaban las mujeres al congreso constituyente de la primer república federal, ser reconocidas como ciudadanas. En 1860, con la libertad de cultos inicia una verdadera revolución mental, cultural y política, se da  libertad de pensamiento, se establece el matrimonio civil y el divorcio. Así como la enseñanza laica, primaria gratuita y obligatoria, secundaria para señoritas, posteriormente convertida  en la Normal superior, dando la facilidad de ingreso a las Universidades. Se destacan Margarita Chorné ( dentista y primer mujer que recibió el titulo Univerditario en américa latina), Matilde Montoya ( médica, cirujana,  ), María de Zarco (abogada) quienes fueron las primeras tituladas. La intervención de la mujer era necesaria como medio, como objeto y no como sujeto de la historia, aunque su función social seguía estando circunscrita a la reproducción de vida. Margarita Maza a quien no le tocaron los beneficios de la reforma liberal, sufrió en carne propia la resistencia al cambio, aunque desarrolló sus ideas con un trabajo político y diplomático, al ser  la interlocutora de Juárez. Laureana Wright, la voz de México en 1886, luchó a través de sus escritos por el sufragio y la igualdad de la mujer, fundó el primer periódico y revista feminista, demandaba la igualdad de derechos de los dos sexos, escribiendo “¿Que necesita la mujer para llegar a la perfección?”: Fuerza de voluntad, valor moral, amor a la instrucción y sobre todo amor a sí misma y a su sexo, para trabajar por él, para rescatarle de los últimos restos de la esclavitud que por inercia conserva. Hermila Galindo. Envió al 1er congreso Feminista en 1915 una ponencia revolucionaria para la época con 20 años de edad demandando sus derechos políticos y sexuales, oradora que desarrolló una carrera diplomática al ser la embajadora de Carranza, periodista, candidata a diputada llegando en 1952 a ser la primer mujer congresista. Los magonistas reconocieron a la mujer como sujeto de derechos en 1906 en donde incluían el reconocimiento al trabajo doméstico.

Revolución.- La insurrección social exigió derechos de los trabajadores del campo y la ciudad, a finales del siglo XIX y principios del XX las mujeres habían empezado a organizar clubes políticos contra la dictadura participando activamente,  la Revolución tampoco nos hizo justicia fue hasta  al término de la misma en la constitución de 1917,  que se establecieron los derechos sociales. Ahora las mujeres debían de luchar para hacerlos realidad. Empezando que a trabajo igual, corresponde salario igual, sabiendo que hoy en día las mujeres recibimos en promedio una remuneración del 30% menor a la de los hombres. Soldaderas (alimentaban, curaban, acompañaban al soldado y echaban bala ), Coronelas (mandaban tropas), Adelitas (alegradoras de la tropa conocidas también como roscas y cucarachas), Marías (se hacían cargo de la comida y los niños), lucharon en todos los frentes de la Revolución. Eran responsables de su hombre, su familia y fueron abastecedoras de todos los servicios. Las maestras normalistas también fueron clave en el movimiento revolucionario ya que exhortaban a sus alumnos y fue la primer profesión aceptada en la sociedad.
Siglo XX.-Lázaro Cárdenas en su campaña anunció que colocaría “a las mujeres en el mismo plano de igualdad política con los hombres”, presentó su iniciativa pero al tener un candidato de oposición “ congeló la misma”.  Miguel Alemán, es el primero en dar el voto municipal como dádiva del poder y con un afán modernizador. Adolfo Ruiz Cortines otorgó el voto federal a las mujeres en 1953 para fortalecer la posición del PRI, además, ¿Cómo se podía hablar de democracia si más de la mitad de las personas no votaban? María Izaguirre, su esposa, fue la primera mujer en votar y por fin se nos dio la ciudadanía.
La situación de las mujeres es determinante para lograr el desarrollo integral de los pueblos, ya que no sólo somos reproductoras de vida, sino de patrones culturales, por ello la mejor inversión que se puede hacer está en la educación, por el efecto multiplicador que tiene en la sociedad. Es esencial promover la cultura de paz para desarrollar potencialidades, generar una nueva mentalidad que supere la violencia como forma de comunicación, supresión de atavismos patriarcales, desarrollar ambientes de tolerancia, respeto y diversidad.  Se tiene que trabajar en un marco jurídico adecuado, incorporar al sistema educativo contenidos de respeto a los derechos humanos desde preescolar, llevar a cabo campañas de concientización a través de  medios de difusión masivos, hacer un Museo de la Mujer Mexicana y otro Museo de la Mujer en Morelos.
Las mujeres participamos activamente en la construcción de la patria como madres, trabajadoras, en labores domésticas, en el campo, fábricas, etc., hemos hecho revoluciones, pero no siempre se nos ha hecho justicia, México reconoció los derechos políticos de sus mujeres después de que la ONU recomendó lo hicieran de una manera tardía.
La paz, no sólo es entre los seres humanos ausencia de guerra, sino sinónimo de respeto a los derechos de todos los miembros de nuestra comunidad de armonía entre los seres humanos. No puede haber paz en el mundo, mientras no haya paz en cada casa, en cada pareja.